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頭社公廨,現稱太上龍頭忠義廟。位於臺南市大內區頭社里,為臺灣原住民平埔族西拉雅族的公廨,現在廟的主體為1983年時興建。祭神「太上老君」,原名阿立祖 ...
頭社公廨 (太上龍頭忠義廟)頭社公廨(臺灣話:
Thâu-siā kong kài),現稱太上龍頭忠義廟。位於臺南市大內區頭社里,為臺灣原住民平埔族西拉雅族的公廨,現在廟的主體為1983年時興建。祭神「太上老君」,原名阿立祖。[1]:92以每年十月十四日起的平埔夜祭聞名。頭社公廨距離頭社聚落北方約二、三百公尺遠,傳說原因是因阿立祖喜清潔,不喜人間煙火及紛鬧,社人乃將公廨建於離部落一段距離路程之所。[2]:55
據吳新榮於1953年採訪大內鄉時鄉中耆老羅清順的說明,頭社是由新港、目加溜灣、麻豆、蕭壟四社社民移來建設。祭神「太上老君」,原名阿立祖。[1]:92在劉還月《南瀛平埔誌》及凃順從的《南瀛公廨誌》中皆將頭社公廨歸入目加溜灣社。[2]:54[3]:160
早期的頭社公廨為茅草屋頂,在昭和十三年(1938年)淺井惠倫拍攝的照片中,仍顯示為茅草屋頂。
而在民國五十一年(1962年)劉斌雄〈台灣南部地區平埔族的阿立祖信仰〉一文中,說明頭社公廨原本的茅草木柱草房,曾在日治時期末期毀過一次,在戰後重建,改為磚房。[3]:159
二次大戰後,頭社社眾曾集議建磚柱瓦屋為公廨,然而阿立祖叫巫者昭告本庄頭人,說明阿立祖不好騷音也不要瓦屋,所以興建成茅屋。在民國四十二年(1953年)11月21日吳新榮與臺南市文獻委員會組長黃典權、《中華日報》記者連景初等人前往大內採訪時,當時頭社公廨仍為茅茸磚柱的家屋。而由於青年輩要求現代化,所以祭壇由地面上升到同桌高,壇前也擺二面桌,而當時公廨還有豬頭骨數個,掛在一支竹竿倚著祭壇,據耆老羅清順言,豬頭骨是代表宰豬的數,每年奉獻的豬數看豬頭骨就可知道。信徒奉獻的豬,要在公廨前屠宰,殺血後以爛泥遍塗豬身,後以稻草烘燒、竹刀刮去豬毛,顯示住民初到臺灣時的原始屠宰法,只是近來改成現代化了。[1]:93
民國七十二年(19...
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